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	<title>Philosophie &#8211; Jens Jürgen Korff</title>
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	<title>Philosophie &#8211; Jens Jürgen Korff</title>
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		<title>Das Liebesgebot</title>
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		<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 12:45:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Nächstenliebe und Feindesliebe von Salomo bis Hüther. Kapitel I meines Buchprojekts &#8222;Hilfe – Eine Philosophiegeschichte der Dienstleistung&#8220; (Auszüge). Die biblische Legende vom weisen König Salomo und der Mutterliebe geht so: Zwei junge Frauen kamen einst zum König, weil sie um ein Kind stritten. Beide behaupteten, die wahre Mutter des Kindes zu sein. Salomo ließ sich ein Schwert bringen und urteilte, das Kind solle geteilt werden. [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Volk und Nation? Versuch einer Begriffsbestimmung</title>
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		<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 13:57:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In Zeiten einer weltweiten Wiederkunft des Nationalismus versuchen der Philosoph Rainer Dyckerhoff und ich, uns in einem phänomenologischen Diskurs den umstrittenen Begriffen Volk und Nation zu nähern. Der Beitrag ist auf Linkedin veröffentlicht und auf der Website erkenntnisphilosophie.de.]]></description>
		
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		<title>Das Wesen des Stolzes</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 10:02:24 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ein phänomenologischer Diskurs zwischen Jens Jürgen Korff und Rainer Dyckerhoff Der Mannheimer Ingenieur und Philosoph Rainer Dyckerhoff empfahl 2021 in dem Buch »Erkenntnisphilosophie«, auf dem Wege einer fortschreitenden Begriffsbildung das Wesen von Phänomenen zu beschreiben und auf diese Weise wahre Aussagen über Teile der Wirklichkeit zu treffen. Er hat vier Stufen der persönlichen Begriffsbildung definiert: autorelationale Begriffe auf Stufe 1, relative Begriffe auf Stufe 2, individuelle Begriffe auf Stufe 3, wirklichkeitsgemäße Begriffe auf Stufe 4.Anlässlich der Bundestagswahl 2025 versuchen [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Das Wesen der Bürokratie &#8211; oder ist es ein Popanz?</title>
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		<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 10:40:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ein Sokratischer Dialog zwischen Rainer Dyckerhoff und Jens Jürgen Korff Der Mannheimer Ingenieur und Philosoph Rainer Dyckerhoff empfahl 2021 in dem Buch »Erkenntnisphilosophie«, auf dem Wege einer fortschreitenden&#160;Begriffsbildung&#160;das Wesen von&#160;Phänomenen&#160;zu beschreiben und auf diese Weise wahre Aussagen über Teile der Wirklichkeit zu treffen. Er hat vier Stufen der persönlichen Begriffsbildung definiert: autorelationale Begriffe auf Stufe 1, relative Begriffe auf Stufe 2, individuelle Begriffe auf Stufe [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Das Wesen der Steuern</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 13:29:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Der Mannheimer Ingenieur und Philosoph Rainer Dyckerhoff empfahl 2021 in dem Buch »Erkenntnisphilosophie«, auf dem Wege einer fortschreitenden Begriffsbildung das Wesen von Phänomenen zu beschreiben und auf diese Weise wahre Aussagen über Teile der Wirklichkeit zu treffen. Er hat vier Stufen der Begriffsbildung definiert: Persönliche Begriffe auf Stufe 1, relative Begriffe auf Stufe 2, individuelle Begriffe auf Stufe 3, wirklichkeitsgemäße Begriffe auf Stufe 4. Anlässlich [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Der hilfsbereite Mensch: Maß und Ökologie</title>
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		<pubDate>Thu, 21 Dec 2023 20:39:05 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[IX Das weiche Wasser:Maß und Ökologie von Laozi bis Paech Kapitel IX des Buches Der hilfsbereite Mensch Schon die Gedanken der frühesten Philosophen der Menschheit im alten China kreisten um den Begriff des rechten Maßes, auch Mäßigung genannt. Sie fragten sich, wie Menschen lernen können, Maß zu halten und nicht die Hütte anzuzünden, in der sie saßen, oder das Land zu verwüsten, von dessen Früchten [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Der hilfsbereite Mensch: Gastfreundschaft</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Mar 2023 17:53:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Der heilige Gast &#8211; ein Kapitel im Buchprojekt Der hilfsbereite Mensch. Wenn einer eine Reise tut, kann er was erzählen &#8211; vorausgesetzt, er hat die Reise überlebt. Selbstverständlich ist das nicht, denn Fremdlinge sind im anderen Land praktisch schutzlos. Doch schon im antiken Griechenland sind Menschen in friedlicher Absicht von Stadt zu Stadt gereist und haben Menschen in anderen Städten besucht. Es war gefährlich, die [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Der hilfsbereite Mensch</title>
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		<pubDate>Tue, 01 Nov 2022 23:22:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Eine kurze Philososphiegeschichte der #Dienstleistung und Kulturgeschichte der Kooperation, dargestellt in 14 Brückenschlägen zu einer guten Zukunft der Menschheit. Ein Sachbuchprojekt von Jens Jürgen Korff, begonnen 2021 Foto: Thorsten Försterling und Prof. Grit Behrens auf einer Klimaschutztagung in Bielefeld-Sennestadt 2016 (Fotograf: Peter Wehowsky) Das Recht der Klügeren Mit viel Lärm blockieren sie Straßen, bearbeiten Abgeordnete, verteidigen Privilegien, streben zur Herrschaft: Heilige Hausbesitzer, die ihr Recht [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Warum Männer an den Zufall und Frauen ans Schicksal glauben</title>
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		<pubDate>Thu, 07 Nov 2013 22:46:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Das ist kein Zufall, sondern hängt unmittelbar mit den traditionellen Geschlechterrollen zusammen, die für Männer und Frauen vorgesehen sind. Den Männern bringen ihre Eltern und der Rest der Gesellschaft traditionell bei, dass es ihre Aufgabe sei, ihren eigenen Weg zu finden und zu gehen, ihr Glück zu machen. Zu machen, wohlgemerkt. Den Frauen brachten (und bringen anscheinand noch immer) ihre Eltern und der Rest der [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Das Gute, das Schlechte und das Böse</title>
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		<pubDate>Wed, 23 May 2012 21:44:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Korffs gekräuselte Chronik]]></category>
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					<description><![CDATA[Was ist eigentlich das Gute, was ist das Schlechte und was ist das Böse? Einerseits wissen wir spontan meist sehr schnell, was gut und was schlecht ist (den Unterschied zwischen dem Schlechten und dem Bösen lasse ich einstweilen beiseite) – andererseits ist es sehr schwer, die Kriterien abstrakt zu benennen, nach denen wir diese Urteile fällen. Wenn ich es versuche, gehe ich davon aus, dass [&#8230;]]]></description>
		
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